Одним из важнейших элементов народного костюма и наиболее значимым символом русской культуры является пояс.

Узорчатые пояса с преобладанием красных нитей играли важную роль в свадебном обряде в качестве даров невесты жениху и для обозначения свадебных чинов (дружки жениха, сватов). Когда девица была готова выйти замуж за молодца, которого ей сватали, она дарила жениху вытканный ею узкий шерстяной пояс в красных тонах. Поясом обвязывали жениха и невесту, тем самым соединяя их в одно целое. Пояса дарились музыкантам на свадьбе, родичам жениха и гостям. Есть сведения, что иной раз невеста раздавала на свадьбе более ста поясков и поэтому некоторые девушки с девяти лет начинали готовить приданое. Так же пояс служил при родительском благословении и передавался по наследству из поколения в поколение.

Представленный пояс поступил в музей из экспедиции по Енисейскому району Красноярского края научного сотрудника отдела ДПИ, исследователя народного искусства Л.З. Письман в октябре 1992 г.

Пояс изготовлен в технике ткачества на дощечках нитями красного и синего цвета, заканчивается раздвоенными кистями и бахромой. По полотну пояса выткана надпись: «КОГО ЛЮБЛЮ ТОГО ДАРЮ». На 70 см от одного конца пояса были нашиты петли (сохранилась одна пришитая  металлическая петля).

Орнаменты поясов, вытканных на дощечках, обусловлены техникой изготовления: рисунки состоят из продольных, поперечных, косых полосок, при более сложных поворотах дощечек получаются стрелочки (громовые стрелы), треугольники. Часто пояса на дощечках ткали с буквенным орнаментом, с молитвами, с пожеланиями. Поясами «со словесами» и так называемыми «именными» поясами «благословляли», т. е. дарили на память о себе друг другу.